Pas på jinnens sahir (Al-Ghoul-Al-Sha3ali-Al-'ilaan)!
Den person, der gør roqyah, om det er en person, der gør det for sig selv eller en raaqi, der behandler mennesker, skal altid være forsigtig, når han beskæftiger sig med jinnene i jinnen, så det er en shaytan, der er selv en sahir og hans onde og ondskab er større og mere end den menneskelige sahara. I "Manual against Sihr" har vi kort nævnt denne sahir fra jinnen, der hedder arabisk Al-Ghoul eller Al-Sha3ali eller Al-'ilaan, vi vil diskutere dette emne med viljen i denne artikel fra ALLAH.
Denne jinn er som sagt selv en sahir, og hans sihr og ondskab går langt ud over den sihr og ondskab af den menneskelige sahir. Når en raaqi mødes med denne type jinn, skal raaqi gå forsigtigt, raaqi skal bekæmpe denne shaytan med de rigtige våben, og det er kun muligt for raaqi, der har den rigtige aqeedah og er en hengiven person, en person i hvem Koranen og Sunnahs handlinger kan ses både internt og eksternt, en person, der fuldt ud stoler på ALLAH den ophøjede og som beskytter sig selv og sin familie med profeterne af profeten (fred være med ham) og gør omfattende indlæg med allah den ophøjede!
Vi vil se, hvad islamens lærde har sagt om denne sahir fra jinnen
Forskellen mellem Al-Ghoul og Al-Shi3alah?
Shaych Mashoor Hassan Salmaan i sin bog "Al-Ghoul bayna Hadeeth Al-Nabawi wa Mawsoom Al-Sha'bi" under kapitlet "Forskellen mellem Al-Ghoul og Al-Shi3alah" side 66-68:
Mange har sagt, at Al-Ghoul kun kan ses om natten, og mange hævder at det forsvinder, når dagen kommer på og går ud som en lampe, og visse forskere har skelnet mellem Al-Ghoul og Al-Shi3alah på grund af dette punkt eller på grund af punktet for deres afgang.
Al-Shaheeli siger i "Rawd Al-Anf" 7 / 295:
Al-Ghoul er den du ser om natten, og Al-Shi3alah er den, du ser fra jinnen om dagen.
Ibn Kathir siger i sin Tafseer 1 / 313:
Al-Ghoul på arabernes sprog er djaan (mv djinn), der kan ses om natten.
Al-Damiri sagde i "Hayaat Al-Hayawaan Al-Kubra" 2 / 21:
Al-Shi3alah er den værste blandt Al-'Ilaan.
Al-Djaahid sagde i "Al-Hayawaan" 2 / 159:
Al-Shi3alah er navnet under 1 af jinnens kvinder, når hun ændrer sig eller pryder / muterer sig selv, så hun har forsøgt rejsende.
Shaych Abd-Assalaam Harun sagde om denne erklæring, jeg har ikke fundet denne erklæring med nogen om Al-Shi3alah undtagen med Djaahid.
Sahir jinn:
Al-Haafid ibn Hajr siger i "Al-Fath" 6 / 344)
Al-'Ilaan blev nævnt i Omar (Abu Ishaaq), hvorefter han sagde:
Ingen kan ændre sit udseende fra hvad Allah har skabt ham i, men de (jinn) har sahara som du (folket) har, når du ser dem, gør adhaanen (fortalt af Ibn Abi Shaybah) , Ibn Hajr siger, at isnaaden er saheeh)
Imam Al-Nawawi i "Sharh Muslim 13,14,15 / 381) sagde:
De lærde har sagt: Al-Sha3ali med "sien" almaftooha og "3ien" almohmalatayn, og de er saharaen fra under jinnen eller under jinnen er der sahara og de vildleder og bevæger sig.
Al-Manaawi i "Faid Al-Qadeer" 1 / 318 sagde:
Han sagde, at når man navngiver Al-'Ilaan, er de en slags blandt jinn og shayateen, og det er deres sahara (troldmænd)
Ibn Al-Atheer i "Ghareeb Al-Hadeeth" 3 / 396:
Al-Ghoul er 1 fra 'Ilaan'en, og det er en slags blandt jinnene og shayatenerne. Araberne hævdede, at Al-Ghoul kunne ses i et forladt stykke land (f.eks. Ørken) for folket, hvorefter det ændrede form eller med andre ord, det ændrede form til forskellige farver og former, og det gjorde dem (folket) vandre væk fra deres vej, og det ødelagde dem, profeten (fred være med ham) nægtede dette og ødelagde denne historie.
Al-Mazaari i "Haashiat Al-Rahooni 3ala Sharh Al-Zarqaani" 2 / 89:
Og blandt dem er jinn Al-'Ilaan og Al-Sha3ali og de spredte ødelæggelse over landene, de skræmmer kvinderne og børnene og sværger over deres naboer og efterkommere, og de forurener vandet med urenheder og gør urenheder i fødevaren, og dem, der drikker eller spiser dem, er beskadiget i det omfang, ALLAH bestemmer det.
Al-Qortobi i "Jaami'Al-Ahlaam wal Quran" 15 / 87: Mange blandt araberne har hævdet at have set shayateen og 'Ilaan.
Al-Mas'udi sagde:
En gruppe af ledsagere nævnte dette, herunder Omar ibn Al-Khattab (må Allah være tilfreds med ham), han så det på et antal af hans rejser til Shaam og Ghoul'en, der ændrede sig til at danne for ham, og han slog det med sit sværd, og dette var før islams fremkomst, og det er kendt for dem i deres traditioner (Muruz Al-Dhahab 2 / 169)